POLITIQUE
Un geste de provocation contre la justice
REN MIN
Le
premier ministre du Japon Junichiro Koizumi s’est rendu au temple Yasukuni,
où sont gardées les tablettes commémoratives de grands criminels de la Seconde
Guerre mondiale, le 13 août après-midi. Ce geste a été fermement condamné par
le peuple clairvoyant du Japon et des pays voisins d’Asie, et sévèrement
critiqué par plusieurs médias et personnalités d’Europe et d’Amérique.
On se demande : « Pourquoi le Japon ne peut-il pas faire un véritable
examen de conscience sur les guerres d’agression qu’il a lancées,
et confesser ses crimes contre les pays d’Asie victimes ? »
À cause de la ferme opposition des pays d’Asie voisins, Koizumi
s’est retenu de visiter le sanctuaire le 15 août, le jour qui marque la défaite
du Japon et sa reddition inconditionnelle lors de la Seconde Guerre mondiale,
et a tenté de justifier sa décision, mais cela ne change rien à la nature de
l’événement. L’acte de Koizumi ne peut qu’exercer une influence sérieuse sur
les relations du Japon avec ses voisins asiatiques et détériorer les relations
Chine-Japon, qui ont déjà subi bien des contorsions au sujet des manuels d’histoire.
La visite de Koizumi au temple heurte profondément les sentiments
du peuple chinois. Pour peu qu’on connaisse l’histoire du sanctuaire Yasukuni,
on comprendra pourquoi les Chinois s’opposent à la visite du premier ministre
japonais. Tout le monde sait que le temple a servi à duper le peuple japonais
et à susciter des sentiments militaristes. Il fut l’appui spirituel de l’agression
étrangère et de l’expansion dans l’histoire moderne du Japon. Les guerres d’agression
lancées par le Japon contre la Chine et d’autres pays d’Asie ont causé des malheurs
sans précédent. Les Chinois furent les plus nombreuses victimes de cette agression.
Au moins 35 millions de Chinois ont été tués ou blessés par les
troupes japonaises. Les agresseurs ont causé environ 100 milliards de USD de
pertes directes et 500 milliards de dollars de pertes indirectes en Chine. L’impudente
visite du premier ministre japonais au temple, symbole de l’histoire d’agression
du Japon, est une provocation contre la vérité et la justice généralement reconnues
aussi bien que l’expression du mépris du peuple des pays victimes, et elle
a réveillé des souvenirs pénibles. Il est naturel que le peuple chinois exprime
sa profonde indignation et son opposition ferme en apprenant cette nouvelle.
L’attitude à adopter face au temple Yasukuni qui contient les
tablettes de criminels de guerre notoires a toujours été le test pour voir si
le gouvernement japonais peut traiter correctement son histoire d’agression.
Le comportement du Japon face à ses guerres d’agression influence beaucoup le
fondement politique des relations sino-japonaises.
On se souvient qu’au temps de la normalisation des relations
diplomatiques entre la Chine et le Japon, le gouvernement japonais avait annoncé
un examen fondamental de la guerre d’agression de son pays, et indiqué qu’il
suivrait la voie de la paix. Dans la Déclaration conjointe signée par le Japon
et la Chine en 1998, la partie japonaise a vivement ressenti sa responsabilité
pour les graves désastres et pertes qu’elle avait infligés au peuple chinois.
Les deux pays pensaient également que regarder le passé en face et donner une
approche correcte de l’histoire était une base importante pour développer les
relations sino-japonaises.
Le 15 août 1985, quand Nakasome Yashuhiro, alors premier ministre
du Japon, a rendu son premier hommage au sanctuaire Yasukuni, il a soulevé une
vive indignation et la condamnation des populations asiatiques. À ce moment-là
le premier secrétaire du cabinet, dans son discours de l’année suivante, avait
dit : « Il faut porter attention aux relations internationales et
considérer sincèrement les sentiments nationaux des pays voisins. » Il
avait promis que le premier ministre du Japon ne visiterait plus le temple.
Koizumi
a brisé la promesse du gouvernement japonais à la Chine et aux autres pays d’Asie.
Il a aussi influencé négativement les relations internationales. Au Japon, les
forces politiques qui nient le crime d’agression du Japon sont encore profondément
enracinées. La visite de Koizumi au temple et d’autres événements concernant
l’histoire d’agression indiquent que pour longtemps encore, le problème
historique demeurera un important facteur de stabilité des relations au nouveau
siècle.
La visite de Koizumi a soulevé l’attention de l’opinion publique
internationale et de nombreux commentaires des médias et de personnes éclairées.
L’ancien chancelier d’Allemagne Helmut Schmidt a dit que depuis 1945, les Japonais
n’ont pas fait beaucoup d’efforts pour réduire l’inimitié des pays voisins envers
eux, qu’ils manquent de courage à admettre leur culpabilité. L’ex-président
de Singapour, Lee Kuan Yee, a souligné que le Japon adopte une attitude ambiguë
face à son histoire d’agression, et d’autres pays d’Asie continuent d’être inquiets
que le Japon ne se remette sur la route du militarisme. Le président français
Jacques Chirac a aussi manifesté de l’inquiétude devant l’isolement croissant
du Japon en Asie. Ces points de vue tranchants méritent réflexion de la part
des dirigeants du Japon.
Cinquante-six ans se sont écoulés depuis la fin de la Seconde
Guerre mondiale, et l’histoire connaît son premier mois d’août du XXIe
siècle. La visite de Koizumi au sanctuaire Yasukuni a de nouveau attiré l’attention
du monde sur la question : « Où s’en va le Japon? »